微居。解秘

微居。解秘,有前陽台的房子


第21露:微居解秘

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提眼瞼肌無力導致眼睛無神

眼皮鬆弛或提眼瞼肌無力,都會遮蔽瞳孔,讓眼睛看起來無神。 這兩者之間要怎麼區分? 鄭穎說明,單純的眼皮鬆弛,主要是因為上眼皮皮膚老化、變薄,或是經常貼雙眼皮、過度揉眼,都可能讓眼皮提早鬆弛,但不影響睜眼功能,但下垂的眼皮,有可能仍會遮擋視線。 看更多: 雙眼皮浮腫小心甲狀腺作怪! 甲亢或低下都會眼病變 「3症狀」要特別注意 提眼瞼肌無力,不改善會怎樣? 而提眼瞼肌位於上眼皮深處,控制睜眼與閉眼的動作,這條細小的肌肉無力或是肌肉與上眼瞼之間的筋膜鬆弛時,最主要會影響「睜眼」,若沒有及時改善,則會啟動一連串視覺老化的惡性循環: 挑眉: 因為提眼瞼肌無力,睜眼會習慣使用到額頭的肌肉出力,睜眼的同時容易跟著挑眉,連帶會加重抬頭紋的問題。

傳統手藝槺榔掃帚:秋月阿嬤巧手的轉型與傳承之路

FB留言板 0 - A + A 【公民記者蔦沐/嘉義報導】 ↑民眾將槺榔小掃帚放到媽祖前的供桌,祈求媽祖賜福保平安。 槺榔掃帚 又稱「 天地掃 」,有天庭掃把之稱。 俗語說天掃掃天,地掃掃地,所以天地掃需成對出現且不可混用。 在台灣習俗中,農曆12月24日為送神日,是一年一度打掃神龕及祖先牌位的日子,就是天地掃發揮的日子。 除了自宅,廟宇也會用槺榔掃帚打掃廟內天花板的灰塵,大概是天掃的概念。 另有一說是因為 槺榔樹 高大挺立,能吸收天地靈氣,故以槺榔葉製成的掃帚可掃天煞與地煞,因而稱為「天地掃」。 先前至 朴子德興里 (棋盤式三合院聚落) 尋訪時,得知當地早期許多家庭以製作槺榔掃帚維生,但後來被塑膠掃把取代,加上會綁槺榔掃帚的長輩漸漸凋零,便逐漸沒落了。

肉桂是什麼?中藥行總寫著「安南官桂」,與一般肉桂有什麼不同?一起了解肉桂功效與差別

具有藥食同源的特性,又稱為月桂、官桂、玉桂等。 因為肉桂種類非常多,最常見的有中國肉桂、錫蘭肉桂兩大類別: 中國肉桂常稱為「玉桂」,香氣比錫蘭肉桂濃郁,甜中帶有熱辣辛香,主要產自中國、越南、印度與印尼,美國和加拿大,香氣與風味也是世界大多數地區的最愛。 錫蘭肉桂又稱「真肉桂」,味道較溫和,帶有花香及甜味,風味較細緻繁複,主要來自斯里蘭卡和馬達加斯加,廣受歐洲與墨西哥人喜愛。 肉桂如何辨別好壞? 平常怎麼保存? 好的肉桂必須整枝完好,經過大刀去皮、刷除新質潤酒後,再削除一些較沒有油質的肉桂肉,留下肉桂皮油質含量最高最純粹的部份,會出現「紫黑色」的油質。 而油質豐富的清華肉桂,相較於其他品種香氣更渾厚濃郁,只需要小小一口,便能嚐出辣中回甘,帶有自然香甜的層次風味。

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神明桌要怎麼擺?10項公媽桌擺放禁忌,擺錯恐招血光之災|MamiBuy編輯部

風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ,神明桌擺放的神像應緊貼神明聯,代表背後有靠山的意思,祖先牌位則是要往前一些,應離公媽聯約2指~2指半的距離。 另外,神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置,否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到,否則會讓神明與祖先坐不安穩。 (圖片翻攝自 獨家報導 ) 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐,神明爐在前,祖先爐在神明爐後方。 此外,神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好,不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置,也不可高過神明、遮住神明臉部,這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置,建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看? 購買前注意這3點

談「具包容性」的組屋政策:為什麼新加坡單身者在買房過程,常被調侃是「二等公民」?

一名新加坡單身者要購買預購組屋面臨諸多限制,首先必須夠老(35歲才有資格申請預購組屋),接著是選擇寥寥無幾(只能購買二房式靈活單位,且不能位於成熟組屋區)。在新加坡社會人口老齡化的趨勢下,為了「催生」,這麼做或許有其依據,但政策制定者同時必須思考的是,單身只是人們 ...

沙發不靠牆的5招解法!不怕影響風水

沒有牆可以靠沒關係,直接打造一個沙發後方的矮牆也是一種方式,除了讓沙發有牆可靠,還能劃分空間,是開放式空間或是小坪數很適合的作法。 開放式層架 沙發後方規劃開放式層架,同樣可以作為收納展示空間又能劃分空間的作用,開放式讓光線可以穿透卻又保留些許隱蔽效果,層架後方打造成讀書、辦公空間也能降低互相干擾。 吧檯中島 沙發後方若緊鄰開放式廚房,也可以讓沙發直接靠著中島及吧檯,若希望沙發跟中島之間保留一點距離亦可保留50~70cm的走道讓動線更為順暢。 其他 沙發後方可以緊鄰著玄關屏風或是規劃書櫃區域,針對空間以及專屬喜好來搭配沙發擺放。 若沙發上方剛好有橫樑壓頂,也可以在沙發後方製作收納矮櫃來化解風水疑慮。 聯絡我們 鴻慶室內裝修設計工程有限公司 TEL:02-7751-8088

峨眉鄉藝文能量#唐盛陶藝#人文藝術創作品茗器皿|方格子 vocu

戴大師對茶具深入研究,他認為茶壺令人喜愛,在於胎身小巧玲瓏、曲線流暢;而其所自創的「五行壺」,是以「土」做體,以「金(一般是用銅)」做提樑,以「木」做蓋,體中盛「水」,置「火」上燒,土、金、木、水、火俱全,故稱『五行壺』。 戴竹谿大師說,無論茶壺做得再精緻,茶具最重要的仍是在「用」之後的感覺,他認為倒茶時感覺「舉重若輕」,倒茶時,壺中之水有「一瀉千里」之勢,壺中茶水流將盡的最後瞬間,有如「墜石入海」俐落感,最後則是壺蓋與壺口密合的穩定感。 1989年「唐盛陶藝」曾參加台灣省手工業研究所舉辦的台灣產品優良設計選拔獲「優良設計獎」,以及台灣省政府建設廳暨中華民國對外貿易發展協會1988年度產品評選入選「優良產品」,並赴日參展脫穎而出、大放異彩。 峨眉商家介紹 「唐盛陶藝」

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